Kniha Han

"Han shu" "Book (DIN). Han", "History of Dean. Han." Dr. jméno. - "Qian H. sh." ("Kniha raného (din.) Han", "Historie raného Han"). Důstojník. historie dynes. Zap. (Brzy) Han (206 př.nl - 8 nl). Chronologicky pokračuje a strukturálně napodobuje první a století staré modelové dílo. Tento druh - "Record status poznámka." ( "I / a chi") Sima Qian (2-1 století před naším letopočtem ...). Podle jeho světonázoru měl tento druh tendence k taoismu. Hlavní autor-kompilátor "H. sh." - soudní historik Ban Gu (1. století) - samotný název. zdůraznil spojení této práce s konf. kanonické. oblouk historického. dokumenty "Shan Shu" (viz "Shu Jing"). V sovr. text "H. w.", rostoucí na tištěné publikace 1034 - 37 a je nominálně skládá ze 100 Juan ( "rolls") (aktuální - 120) obsahuje nek- Juan Písemný Ban Piao otec Pan Ku (přinejmenším №9, 10, 73, 84, 98), Ban Zhao, sestra Ban Gu (№13 - 20), a Vi Syuem (№26). Philos. Problémy prostoupen Juan. 21 - 30 tvoří kapitola "Ji" ( "Pojednání"), v rumu také nastiňuje estestvennonauch. , socioekonomické. , geografické a etnografické. , právní, historické. , výtvarná kritika a další informace a teorie. Bohatá historická a filozofická. materiál obsahovat životopis filozofové zahrnuty v kap. „Le Zhuang“ ( „žije“), částečně. , v tsz. 56 zahrnuty "Tři zprávy o Nebe a Man" ( "Tian ren san TSE") Tung Chung-shu, významně doplňuje tělo svého op. Na základě materiálů Liu Xiang a jeho syna Liu Xin (46 př. Nl.e. - 23 N. e.) tsz. 30 ( „A wen Chih“ - „.. Bibliografich pojednání“ volba na ‚Pojednání o literatuře umění a‘) je nejstarší univerzální katalog Chin. liter, zahrnující 596 autorů, včetně 189 filozofů, seskupených v 10 školách. Na šest izolovaných v "Shi Ji" filozof. školy - konfucianismus, taoismus, Inyan Chia, zákonictví, min jia Mo a Chia - jsou přidány na tszunhen Chia tsza Chia, Chia a Nun xiaoshuo Chia. Původ každé školy postavené na určitou kategorii úředníků: konfucianismu - úředníci zodpovědní za uctívání a vzdělání, taoismus - historikům Inyan Chia - astronomů, astrologů, zákonictví - právníkům, soudcům, School of Names - veliteli ceremonií, Mo Jia - pro Temple hlídači, tsunheng jia - diplomatům, tsza jia - k politiku. poradci, jeptiška jia - ke správcům zemědělského sektoru. práce, xiaosho jia - malým úředníkům - informátorům. Navíc, ve zvláštních. sekce jsou zvýrazněny kanonicky. lit-pa (viz "Shi San Jing"), op. o vojenském umění (viz Bin Jia) a matematice. V tsz. 20 je dána původní klasifikace 1955 vynikajících osobností Číny od mythical. starověku až do konce. 3 palce. BC. e. v devíti kategoriích podle jejich morálních a intelektuálních vlastností. Nejvíce vysoce ceněn zde Confucians, následovalo klesající význam následných mincí, taoisté, legalisté School of Jména. V tsz. 23 Ban Gu reprodukoval názory Xun Kuang (Xun-tzu, 4. - 3. století BC), které byly blízké k němu. V části "H. sh." uznává potřebu kombinace etických a rituálních norem v řízení státu (ať již (2)) a právního. (fa (1)), širokou vládní kontrolu nad hospodářstvím, podporu zemědělství a potlačení obchodního kapitálu. V duchu učení Meng Ke (Mencius, 4 -... 3 století před naším letopočtem), obhajoval oprávněnost vyloučení bludný panovníka (viz.Ming (1)) a účelnost uspořádání venkovského hospodářství utopismem. systém "vrtů" (jing tian). V tsz. 27 generalizovala teorii univerzální klasifikace "pěti prvků" (syn (1)). * Bath Gu. H. w. T. 1 - 12. Peking, 1964; Starověký Nekit. filozofie. Vek Hanů. M., 1985, S. 225 - 52; Historie bývalého Han Dinasty Pan Ku. Tr. H. Dubs. Vol. 1 - 5. Baltimore, 1938 - 55; Sinitsyn E. L. Ban Gu je historik starověké Číny. M., 1975; Sprenkel van der, O. B. Pan Piao, Pan Ku a Han Historie. Canberra, 1964; Bodde D. Eseje o čínské civilizaci. Princ. (N.J.), 1981. P. 141 - 60. A. I. Kobzev

Čínská filozofie. Encyklopedický slovník. 2009.