Doktrína o čínské filozofii

xuanxue „Nauka o neviditelné.“ Philos. škola, která se rozšířila v Číně v raném středověku (3-4 století). V sovr. synology. často nazývaný "neodasismus" (neo-taoismus (e)), který je důsledkem pozornosti filozofů tohoto trendu na taoismus, philos. klasika. Současně S. s. Nemůže být považováno za pouhé oživení raných daosů. filozofii, protože na jedné straně se nadále rozvíjela zástupci taoismu a na druhé straně pro myslitele SS. nejen taoisté. , ale také konf. terminologie a problémy. Poslední okolnost umožňuje charakterizovat SS. jako reakce na byrokratizovaný konfucianismus v době Han (3. století před naším letopočtem - počátkem 3. století), který ztratil svou ideologii. monopol a intelektuální přitažlivost po pádu jediného impéria v podmínkách politického. nestabilita. Základní. op. zástupci S. s. psané ve formě připomínek. na klasiku. Conf. ("Zhou a") a taoismu. (Texty "Tao Te Ching", "Zhuangzi"). Filozofie s. zvláštní pozornost je věnována ontologii, problémům, kterým je v jistém smyslu odstup od kosmologického stupně. zastoupení. Nejdůležitější problémy S. s. - poměr "non-existence / nepřítomnosti" (y (1)), a "existence / přítomnost" (w, viz Yu. - Y), látka ( "rámcové těleso" ti (1), viz T. -. Yong) a její funkční "projevy" (mladý (2)), "jeden" (a (2)) a "mnoho" (dříve).V S. s. tradičně izolován ve dvou směrech - filozofie „nepřítomnost“ (Chun y, „důraz na neexistenci“) a filozofie „přítomnost“ (Yu Chun, „důraz na přítomnosti“). První z nich je primárně představovány s názvem Wang Bi (3 in.) A On Yan (con. 2 - Sv.), Druhý - Xiang Xu (3 in.) A Guo Xiang (3 - 4 brzy ..). Podle filozofie „ne“ podstatné základní zásady světě je jakýmsi nezformovanou a ne smyslově vnímané potenciálního bytí - „non-existence / absence“. Je charakterizován jako abs. jednoduchá a sjednocená substance, primární ve vztahu k vícečetnému světu "temnoty věcí" (wang y). Poslední jako „existence / přítomnosti“, je považován za funkční a náhodné „manifestace“ „nepřítomnost“, sekundární a derivát toho, že je. „Perfektní šalvěj“ (viz. Sheng (1)), má tendenci intuitivní porozumění podstatné základ pro míru a jednoty s ním které se považuje za "návrat do základu" (Fan ben), které mají "přírodní" (zi Zhan) "nečinnosti" (wu wei (1), viz. Wei (1)), a "osvětlení" (min (3)), "Perfektní šalvěj" "ztělesňuje nepřítomnost" (ti u), což z něj činí schopnost řídit Nebeskou říši na základě skutečného smyslu Nia. Filozofie "dostupnosti", naopak, uznává existenci pouze konc. soubor vyzdobených "věcí" (y (3)), "bytí / dostupnost". Teze generace „přítomnost“ v „nepřítomnosti“ (yu Sheng yu y) je interpretován v tom smyslu, že „co“ se generují z samotných „věcí“, a nikoliv z jakékoliv jiné externí své podstatě. V souladu s tím jsou "věci" považovány za konečné a neměnné jejich subjekty nezávislými na přírodě (tzu syn, tzu de). Všechny vzorce fungování a změn "věcí" jsou immanentní vůči "věcem" samotným. Z této pozice je popření existence jakékoli jiné látky než "věcí".Současně je svět považován za ne jen jednoduchý souhrn, ale uspořádaný, strukturovaný soubor, který je jako celek konc. jednotu toho, co je. "Dokonalý mudrc" je schopen pochopit podstatu "věcí", vlastních. příroda, koordinovaná s povahou jiných "věcí", která jej umožňuje ovládat na základě "přirozenosti", "nečinnosti" a "nestability" (modře). Myslitelé S. p. většinou patřil aristokratickému. elita, která ovlivnila sociální aspekt jejich filozofie. Obecně uznávají sakrální postavení monarchy, jako ideální prototyp, který v duchu konf. doktríny považované za "dokonalého mudrce". Prvky společenského protestu v jejich učení jsou vysvětleny ideologickou a sociální opozicí vůči vyznání. byrokracii a specifickým společnostem. -politické. situaci spojenou s nominací nepřátelských aristokratických "silných domů". Podrobné odůvodnění sociálního kompromisu patří Guo Xiangovi, který považoval za nezbytné kombinovat stát. službu s taoistou, ideálem kontemplativního života. Filozofie s. hrál roli zprostředkovatele mezi tradičními. velryba. kultura a buddhismus, které dávají překladatelům vůni. texty jako terminologie. nástroje a koncepce, v rámci kterých. výuka byla v Číně koncipována v první fázi jejího šíření. Vliv S. s. v mnoha ohledech způsobil interpretaci řady pupenů. koncepty, jakož i obsah a povahu těchto jevů duchovního života intelektuální a umělecké. elita Číny 3 - 5 cm3. , jako světový pohled na "vítr a proudění" (Feng Liu), "čisté rozhovory" (Qing Tang) atd. Vliv S. p. lze vysledovat například v práci významných básníků a umělců.Se Lingyun a Gu Gui-Kai-chi (4. - 5. století). Řada výkladů filozofů s. kategorie klasických. velryba. filozofie hrála významnou roli při dalším vývoji. ** Malyavin VV Horizonty taoismu: Filozofie, psychologie, poezie // 6. NK OGK. Část 1. M., 1975; Je to stejné. Ruan Ji. M., 1978; Bezhin LE Se Lingyun. M., 1980; Je to stejné. Pod znamením "větru a proudění". M., 1983; Tang Yongtong. Wei Jin S. s. langgao (esej o SS z Wei a Jin). Peking, 1957, 1962; Matka R. B. Diskuse o shodě a přirozenosti během šesti dynastií // HR. 1969 - 70. sv. 9. № 2 - 3. Viz také lit-ru k umění. Wang Bee, Guo Xiang. Vy. A. TorchinovSYUNTSZANCHEN A příjmení. Sanjang Fashi ("Tripitaka's mentor"), Tansen ("Tangův mnich"). 600 (nebo 602), Gouishi je kolem. Lozhou (moderní Goshi-zhen env. Yan'she prov., Henan), - 664. Bud. mentor nejvyšší hodnosti, kazatel, překladatel bud. texty o velrybě. yaz. , jeden z zakladatelů školy Weisha. Ve věku 15 (nebo 13) let, se stal nováček Tszintusy klášter v Chang'an, 23 (21) let byl tonsured v Čcheng-tu. Byl to bláznivý mnich, studoval pod různými instruktory. V 629 (627) začal pouť do Indie přes Xinjiang, Wed. Asie a Hindu Kush, dostal se k slavnému Budovi. centrum na severu. Indie - klášter Nalanda, kde studoval Sanskrit a Bud. lit-ru. Cestoval jsem na jih. Indie, Nepálu a Assamu, kteří navštívili slavného Buda. mentorů, čtyřikrát se účastnili významných diskusí mezi ind. a v zahraničí. přívrženci různých směrů buddhismu, zpochybňující ustanovení Hinayany. V roce 645 se vrátil do Chang'anu a přinesl významné množství (podle jedné verze - 657) bud. op. Přeloženo se studenty do velryby. yaz. 75 velkých pupenů. pojednání výši 1335 Juan ( "válce") v t h "Ano Božo Ching" ( "Mahapradzhnya (páramita) Sutra" - "z velkého Sutra prajñā (param)".) -. sada 16 op.; "Yujie Shi Di Lun" ( "Jóga da shabhumika Shastra" - "na schodech Shastra (osvícení) učitelů Yogacara") - op. 100 svitky připsat semilegendary mnich Maitreyee (3 - 4 cc.), Ale pravděpodobně napsaný jeho žáků Asanghoy, "Jie Shen mi Ching" ( "Sandhu nirmokana sútra" - "Sutra pochopit hluboké tajemství"); „Tszyuyshe LUN "(" Diskuse o Koshe ") - překlad pojednání ind. filozof Vasubandhu (5 in.) "Abhidharma-kosa" ( "Elektrická zásuvka Abhidharma") a další. AS rovněž vlastní jeden ze základních pojednání školy Weishu "Cheng Wei Shi Lun" ( "Pojednání o dosažení (porozumění) pouze vědomí"), kompilace deseti ind. připomínky k pojednání Vasubandhu „Trimishka vidzhnyapti carica“ ( „Třicet poezie diskusi o jediné vědomí“). Jeho překlady sanskrtu „Lao-c '“ ( „Tao te ťing“) a „Long Cheng Qi Xin Lun“ (Skt. Pak byl originál ztratil) byly v použití v Indii. Byl to popis 128 státního-in a majetku, podle očí, prošel jeho cesta - „Dai Tang Xi Yu Ji“ ( „Bankovky v provincii západní Velké Tang“), který se stal cenným zdrojem historický. geografie a skutečné dějiny Indie, Nepálu, Pákistánu a Bangladéše. Rozvíjení tradice ind. filozof Dharmapala (. 1) přiděleno Alaya-vijñāna ( „mysl-pokladny“) od jiných typů vědomí. To vytváří svět jevů, to-ing je vnímán ostatními šesti druhů vědomí (viz Weishu školu.). Doporučené výuka Alai vijnana jako úložiště „semen.“ -. Příčinných faktorů takzvaných „dharem náchylné k bytí“ (Cm Fa (1), f 2.). Rozdělil „semena“ v univerzálním současné době v myslích všech živých bytostí, které přispívají ke stejné příznaky a vnímání (Díky nim např., Lidé jsou více či méně stejné vnímání horami, lesy, řeky, a tak dále.atd.) a jednotlivce, který je inherentní v alaya-vijnana dev. živá bytost a podmíněnost jednotlivce, vnímání a hodnocení. Nejslavnějším studentem S. byl Kuiji. Chcete-li se učit od S. speciálně poslal bud. mnichů vládců Japonska a státu Korejského poloostrova. Široká popularita dělala S. hrdinu folkloru a rozsvítila. znak: ex. Věnoval slavnou hru Chaplin (14 in.), "Tan Santszan Xi Tian Qu Jing" ( "Tang" mentor Tripitaka "produkuje sútry na Západě"), což je nový Wu Čcheng-en (16 in.) "Xi Yu Ji" ( „Journey . na západ Samozvantseva NV Drevneind legendy při předávání S. // dějinám a kultuře východní a jihovýchodní Asii a části 1. M., 1986 ")." ... Rozenbsrg O. Proceedings of buddhismu. M., 1991. On Chensyuan

čínské filozofie encyklopedický slovník 2009

.. <- 1 ->
  • xuanxue
  • Xu

Podívejte se, co "doktrína intimní" v jiné slovníky:

  • doktrína prajñā - Bozo XUE proudění v velrybího buddhismu max. Jana; .. v pruhu představenstva Dean Wei (220 65) a Jin (265 420) byl jedním ze dvou největších vliyat směrech dostal distribuce kapitola arr v jižní Číně Základní pozornost je věnována studiu a výkladu smyslu ... ... čínské filozofie ..... .. Collegiate Dictionary

    <--2 -!>
  • xuanxue - Výuka o tajemném, neviditelnou filozofické doktríny ze dne 4. března v průběhu staletí, v západní literatuře často nazývá neodaosizmom a představuje unikátní syntézu taoismu. a konfucianismus, zažil dopad protologicheskoy ... ... Collier z encyklopedie

  • Confucius Konzistence - (Chin. ji jia, ji jiao škola intelektuálů, učení učených intelektuálů) velryba. klasická filozofie. K, vznikla v 6. století. BC. e. A později se rozšířil na Dálný Východ (Japonsko, Korea, Vietnam), spolu s taoismu a ... ... encyklopedie filozofie

  • súfismu - (. Arab al tasawwuf) asketický mystická větev islámu. Slovo "Sufi" se vrací do arabštiny. slovo "suf" (hrubá vlna). Sufis původně nazvaný muslimské mystiky, kteří nosili oblečení hrubé vlny jako symbol sebezapření a ... ... encyklopedie filozofie

  • xuanxue - xuanxue (dále jen „nauka o Unseen“) v čínské spekulace, které vznikly pod vlivem obeznámenost s buddhismem a získaný vliv v době Wei Jin (3. 5. století nl). V tomto okamžiku, buddhismus je stále považován v „taoistické“ kontextu, v ... ... encyklopedie filozofie

  • KAN XUE - (. Whale „dhyana doktrína“) KAN XUE je jedním ze tří, spolu s Tiantai školou a Huayan školních hlavních trendů v čínském buddhismu, tvorba, která začala v roce pozdnehansky období a období Wei Jin (5.března cc.), a vzkvétal na chvíli ... ... encyklopedie filozofie

  • NEODAOSIZM - (s juanu, aby volič e výuku neviditelné, tajemný), pro velryby. filozofie, která vznikla za 3 4 století. a představuje oživení FPS. Taoismus. Během Wei Jin (3 5VV.) Vzal dominantní postavení v ideologii Číny života. ... ... Filozofická encyklopedie

  • tma - Xuan Secret (skrytý, tajemný, mystický, nesrozumitelný, tmavý, tma, modročerné.). Pojetí velryby. (zejména taoismu) filosofie a kultury. V Tao te ťing (§ 1, atd) je používán jako metafora nepochopitelné Tao a S. fazole tong ... ... čínské filozofie. Encyklopedický slovník.

  • Letters - zásadní roli v mnoha systémech mifopoeticheskih hrají PG, tj grafika (v širokém slova smyslu) prvků ideogramů (obrázky, znaky), klínového písma, písmena, různé druhy eventuální .. konvenční grafy, atd., sledování cíle ... ... Encyklopedie mytologie

  • Dao od - (312 385), je jednou z nejvýznamnějších zástupců rannesr. století. jih kw. Buddhismus. Ve věku 12 let se stal mnichem. Počáteční. studoval pod vedením buddhů. Fo Tudena kazatelem a později vytvořil svou vlastní linii, s názvem „původní škole ... ... Buddhismus

    <- 3 ->

Knihy

  • Shambala z minulosti nebo budoucnosti světa, NK Roericha, Blavatsky.? E. P ... Nicholas Roerich. - ruský malíř, filozof a osobnost veřejného života ve filozofii Nicholas Roerich vytvořil „nauku života“ on věřil, že toto učení pocházejí z antiky, od té ... Čtěte více Koupit za 482 rublů Shambala minulostí nebo budoucností světa, Nicholas Roerich, Helena Blavatsky Nicholas Roerich -.?. ruský malíř, filozof, veřejné eyatel filozofie NK Roericha vytvořil „nauku o život.“ - Myslel si, že tato doktrína přišel izglubokoy starověk, od té ... Čtěte více Koupit za 450 rublů
  • Shambala minulostí nebo budoucností světa, Nicholas Roerich, Helena Blavatsky.? . Nicholas Roerich - ruský výtvarník, filozof a osobnost veřejného života ve filozofii Nicholas Roerich vytvořil ‚doktrínu života‘, -., on věřil, že toto učení pocházejí z antiky, od té ... Čtěte více Koupit (pouze Ukrajina) za 387 UAH