Dao transfer

DAO TUN „Přenos dao (nauky a tradice),“ Koncepce označující přenos duchovní nauky od pervomudretsov do dalších generací. Objevil se v konf. filozofie, následně široce rozšířená ve velrybě. sektářství. I když konfucius sám nepoužil pojem D.T., konf. Tradice připisuje k němu pochopení je míněno D. t přenosových metod harmonizace společnosti a spravedlivé Celestial systém řízení preemstvovaniya starověkých principech „mudrců“ vládců (viz Sheng (11 Mencius (4 - .. 3. století před naším letopočtem ... ) je zahrnut v seznamu moudrých mužů, které se zabývají D. tun Konfucia. „Každých 500 let by měly dominovat (true) pravítko, a mezi živé generace oslavené“ ( „Mencius“, kapitola „Gunsun No Tzu. .. "Part 2)" od Yao a Shun Cheng do Tana (zakladatel Ding Shan) o něco více než 500 let "" od Wen Wang Konfucia - b Lee 500 let „(tamtéž, kap.“ Jin Xia blue „-“ srdce vyčerpání, „Part 2), tedy pojímat přímý přenos učení a neposredstveno preemstvovanie moudrosti ...“ vysoký starověk „Nicméně, filozof a spisovatel 1. . Yang Xiong kritizoval doktrínu, pochybnosti o správnosti 500-leté období ( „Fa Yang,“ ch „kupuji.“ - „Pětisté“). v budoucnu, koncept D. r. - „dokončuje“ přidáním nových mudrců, takže linka kontinuity tradice dosáhne současnosti.D.T. začal být interpretován jako přenos duchovního impulsu, vyššího duchovního zážitku, který má univerzální světovou regulační funkci. Filozof a básník Han Yu (8 - .. Nach 9). V op "Tao Yuan" ( "Origins dao"), uvedl, že "převod dao" Byl výhradně konf. řádku v následujícím pořadí: Yao Shun, Yu Cheng Tan, král Wen Zhoua, Wu, vévoda Zhou, Konfucius, Mencius. Neo-Confucianist Zhu Xi (12 in.) V tomto seznamu po Mencius dal jeho předchůdce Chou Tun, bratři a Cheng a Cheng Hao (11 palců). Sektářský tradice, z části, na ostrovech Iguan tao tao Tszyugun, pojetí D. t. Interpretována jako tajemný. impuls, jehož vnímání je k dispozici pouze ve vyšších stupních iniciace. Předpokládá se, že převod z duchovních nauk starověkých mudrců začalo v éře Modré slunce, kdy začala „Heavenly Way“ (Dao Tien, viz. Tao), které mají být uvedeny na zem. přenosové průkopníci začali Fuxi, Šen-nung, Huang Di, pak přešel Yao Shun Yu Cheng Tan, King Wen Zhou, Wu a vévoda Zhou. V tomto pruhu. „Duše se obávali, tao duše byla nesmírně malá, ředit a jednotný, všichni upřímně držet střední cestě.“ Na začátku příštího éry Red Sun první nosné D. t. Stal Lao-c, k-ing učil ‚kojit jejich povahu a živit srdce‚‘zahrnující Primordial, uložit jedno‚(fráze z‘Tao te ťing„). Lao-c se získá učení Konfuciusi, Tao, scribe "prorazit všechny jeden" se - Yang-tse (Yan Yuan (1)) a Zi Si, pak to vede k Mencius. Na tomto "konf." Stage D. m. Skončily, a „pravda doktrína“ se stěhoval do Indie, kde kázal Buddha Gautama. S 28. patriarchou buddhismu Bodhidharmou, doktrína-dao v 5. století. nebo brzy. 6. c. vrátil se do Číny, převedl do Ch'anské školy, pak - v neo-konfucianismu. Na D. T. tvrdí, že každá ze sekt, částečně zakladatelka Yiguan Tao Zhang Guangbi (?- 1947) je považován za 17. patriarcha ve způsobu D. t t D. měla Tento koncept významný vliv na formování soteriologich ... doktríny v sektářské tradici. Fandong Hui dahomeen jianjie (Přehled reakcionářských tajných společností). Peking, 1985. A. Maslov

Čínská filozofie. Encyklopedický slovník. 2009.