Chuang tzu. autor pojednání "chuang tzu"

Zhuang Zhou Zhuangzi, Meng Zhou, Yan Zhou. Dobře. 369 př.nl. e. , reg. Maine v království Song (nyní severovýchodní část Shangqiu okresu Henan) - cca. 286 př.nl. e. Jeden z zakladatelů filozofie taoismu, autor pojednání "Chuang Tzu". O jeho životě je málo známo, některé informace jsou obsaženy v "Han Shu" (1. století). V té době zastával ve své vlasti menší oficiální postavení. Později odmítl sloužit a začal vést nezávislý způsob života. Žije hlavně v království Chu, jehož kulturní prostředí zřejmě mělo dopad na jeho filozofii. Článek Site „Ancient World“ největší starověké filosofického taoismu byl geniální umělec slova, která zaujímá jedinečné místo v čínské kultuře, Zhuangzi (369-286). Informace o jeho životě jsou extrémně vzácné. Je známo, že se narodil v království Slunce. Filozofie Zhuangzi obsahuje hluboké přírodní filosofické myšlenky, geniální domněnky o vesmíru. Základem myslitelské doktríny je koncept Tao. Tao ( „true pán“, „velký učitel“, jak se tomu říká Chuang Tzu obrazně) mu slouží jako esence života, značná základem na světě, jediný princip absolutní, z něhož vše pochází, neustále se měnící ve věčném koloběhu vesmíru. Život je nepřetržitý pohyb.Univerzálnost změn a přechod jevů na jejich opak činí všechny vlastnosti relativní. Zhuangzi prohlásil přirozenou rovnost lidí, obhajoval lidské právo na individuální morálku. Popřel rozdělení lidí na „ušlechtilou“ a „nevýznamné“, kondolovat otrocké akcii, vášnivě odsoudil chamtivost a pokrytectví panovníků a šlechty. Mezi jeho hrdinové jsou toilers, zruční řemeslníci. S odůvodněním, Mencius, Chuang Tzu řekl, že etické principy konfucianismu - „lidskosti“, „spravedlnost“, „dluh“ - cizí člověka skutečnou povahu a že ho není třeba stejným způsobem jako „šestý prst na ruce.“ Ústy své oblíbené postavy Robber Zhi Chuang Tzu odhalí a Konfucius sám: „Bylo to ne vy, kdo Kunze, obratný lhář z království Lu Tak poslouchej: zaseješ lži, pomluvy ... viď pluh a jíst, není umění tkaní a šaty Lips dopadá. a jazyk vlající, svévolně jí rozhodnout, kde je pravda a lež ... mysl ztrácí, že jste v zoufalství synovskou úctu a bratrské poslušnosti vynalezl ... Chytání štěstí, bohatství a vznešenost vás naléhavě žádat na nejsilnější na světě. není větší zloděj než vy! So proč v nebeském poddaní je moje volání ut, viď, Konfucius? „Naplněný vražedný sarkasmus podobenství odhalení kultu předků a jeho přívrženci Confucians. Tak, v jednom z nich se objevují vážné zloděje „Confucians potřebovat pohřební rituál jen rozbít hrob kopec s jejich učitel se ptá:“. Jak dopadne dobře fungovat? Oh, slunce se objevil na východě, „učedníci plní na dno:“ Ještě ne zvedl dno a teplé oblečení, dokonce i perly „v ústech - zpívat píseň bezdůvodně :. zelená, zelená pšenice // pokrývají celou škálu pahorku.// Kdo kdy život ruce dělal, // jeden mrtvý zuby a perlami udržuje! - Trvalo Confucians vlasy mrtvého hlavu, přitiskl bradu, šídlo propíchnout tváře, který je pečlivě čelisti rozevření tak, aby nedošlo k poškození perlu do úst „neméně silně Zhuangzi rozdíl pohřební obřady nutit studenty, aby ho pohřbít podle rituálu, myslitel říká: ..“ Proč to potřebuji? !! Myslím, že důvod rakev, obloha - sarkofág, měsíc a slunce - Jade disky a planety jako hvězdy - jemné perly, a tma bytosti věří doprovodit své „strachy učedníky to de vrány a supi sklyuyut - Zhuangzi odpověděl s úšklebkem hodným Lucianovi.: „na zemi bude havrani potraviny podzemní zdroj mravence. Někteří zbavují, ale dávají ostatním. Ale jaká je přednost mravenců? ! „Problém života a smrti, zejména studoval filozofii rozhoduje její materialistická filozof tvrdil.“ Se smrtí těla zmizí lidskou duši „Odmítl konfuciánské postulát úmyslné vůli nebes světových prvků myslitel obrazně přirovnal ..“ A obrovský tavící kotlík „, který neustále tál . všechny tyto „temné věcí“, úvod do věčné Tao slavné podobenství vyvrací náboženský, mytologický pohled na svět „Udělej nebe točit?“: „je nebe otáčí? Zůstává země? Slunce a měsíc bojují o své místo? Poslal je někdo? Někdo vytvořil tuto komunikaci? Někdo z neposlušnosti je tlačil a dal je do pohybu? Znamená to, že byli nuceni skrytým jarem? Znamená to, že nemohou zastavit vlastní pohyb? Způsobují mraky déšť, déšť způsobuje mraky? Posílá někdo tyto bohaté dary? Někdo to tlačí, baví se s legrací?Vítr, vznikající na severu, fouká na západ, pak na východ, putuje po obloze. Je to někdo dech? Někdo nemá nic co dělat, aby ji uvedl do pohybu? Někdo se může zeptat: jaké jsou důvody pro toto „Pak autor dává i přímá odpověď příčina univerzálního pohybu - v přirozených věcí samy o sobě.“ Nebe nemá porodit, a tma věci vyvíjet sama?. Země neroste, a tma věcí se živí „“ Život je věcí, jako je rychlé YSU dále vyvíjí s každým pohybem, měnící se každou chvíli „Chuang Tzu je ve srovnání s Hérakleitos, ale je to cizí myšlence genialitě řeckého boje protikladů odrážejících relativitu lidského poznání .. , Chuang Tzu řekl: „Mějte na paměti, že určitá osoba nemůže být ve srovnání s tím, že on nebyl vědom toho, že krátké období svého života nelze srovnávat v čase, jeho neexistenci. Proto ti, kteří používají velmi malé pokusy vymezit hranice velmi velký, určitě padne do omylu ... Jak můžeme vědět, jestli dost špička vlasů, definovat hranice je extrémně malý; Jak zjistit, zda je dost nebe a zemi, vyčerpat limity největší. „Z hlediska moderní fyziky a vědeckého poznání nekonečné a stále se rozšiřující vesmíru těchto prohlášeních myslitel zastoupených nejhlubší vědeckou předvídavost.

Čínská filozofie. Collegiate Dictionary. 2009.

zhuang chou
  • zhongchang tun
  • Podívejte se, co "chuang zi. autor pojednání "Chuang Tzu" „v jiných slovnících: ..

Zhuangzi

  • - velryba filosofie pojednání, pojmenovaný pro jeden z hlavních představitelů taoismu, Zhuang Zhou (circa 369,286 BC ...). "C. . I „se skládá ze tří částí:“ vnitřní „(prvních sedm kapitol), údajně napsané Chuang Tzu,“ cizí „(vedle 15 ... encyklopedie filozofie