Chaos

KHUN DUN "Chaos" Koncept tradičního. velryba. filozofie, obzvláště charakteristické taoismu. Etymologie není jasná. Zdá se, že toto slovo je starobylého původu, původně přenášející obraz něčeho nejasného a neurčitého. Řada fragmentů taoistické texty (zejména v kapitole 7, „Chu-en-Tzu“ - .. O smrti „Chaos“ v důsledku vrtání sedm otvorů v něm obraz humánního osobu) naznačuje spojení s konceptem Dr. H. mytologické .. zastoupení a archaické. víry. V taoismu je filozofie pod "Chaosem" chápána jako amorfní, naprosto jednoduchá a nediferencovaná primordiální. . Dr. H. často se identifikoval s (Yuan Qi (1) Viz Qi (1).), A působí také jako synonymum pro Taa jako „skrytý“ (Xuan) Základním principem klidu, dosud odhalil v existenci „iznach pneuma.“ - „tma věci "(wang). Někdy „Chaos“ je považován za výchozí bod cosmogenesis předcházejícího Tao jako principy, jimiž se řídí již diferencovatelné vesmír (viz „Tao te ťing“, § 25 - asi Dao „Je to věc Chaosu vytvořena před Nebe a Země-narozený“.) . V taové často texty místo slova H. d. Se používají z ní odvozené (Ma, Hun-hun, Dun-Dun a m. P.), To- běžně používané jako metafora nepopsatelné dao jednoduchosti a podstatné jednoty vesmíru. Synonyma H. ​​d. Jsou pu (dojedl, „jednoduchost neošetřeného dřeva“) a su (dojedl, „jednoduchost surového hedvábí“).Řada druhů taoismu, náboženství. Cílem této praxe je "vrátit se" společnosti. jednoduchost a bezúhonnost Kh., jejíž ztráta je považována za počátek světové degradace. ** Yuan Ke. Mýty staré Číny. M., 1965; Bodde D. Mýty starověké Číny // Mytologie starověkého světa. M., 1977; Mýty národů světa. T. 2. M., 1992, str. 607; Grigorieva TP Tao a loga (setkání kultur). M., 1993, str. 86-132 a další; girardot N. J. Mýtus a význam v časném taoismu: Téma chaosu (nun-tun). Berk. , 1983. E. A. Torchinov

čínská filozofie. Encyklopedický slovník. 2009.