Kanál filiální zbožnosti

"SNO ZZIN" "Kánon o synovské zbožnosti (synovská zbožnost)." Jeden z kanonických. Konfuciánští texty, během Han (. Con 3 BC -... brzy 3. století našeho letopočtu, ....), která vstoupila v počtu "sedm kánonů" ( "Qi Jing"), společně s "Lun Yu", „Shi (jin), Shu (jin), Li (chi), Chou a Chun-chiu. V konf. je považován za vstupní učení o principu „lásce k rodičům (zbožnosti)“ (. xiao (1), viz Xiao minutu), které je určeno Konfucius (6. - 5. století před naším letopočtem ...) ke svému žákovi Zengzi. Byl pravděpodobně sestaven ve 4. - 2. století. BC. e. Měla oběh ve dvou verzích - "školní texty nového psaní" a "školní texty starých spisů" (viz Jing Xue). První verze, v 18 Zhang ("články"), byla ve 2. století. komentoval Zheng Xuan, druhý v 22 zhang, byl ztracen a nakonec. 6. c. které Liu Xuan zpochybnil a které jí daly do oběhu s připomínkami. , zdánlivě sost. Kun Ango (2. století před naším letopočtem). V roce 719 vyhláškou Xuan-tszun, císař dynastie. Tan, byla provedena zkouška obou textů, které jste obdrželi jako důstojníky. uznání v 743: komentáře. Zheng Xuan byl považován za neuspokojivý, komment. Kun Ango - falešný. Známá verze "St. spoléhá na připomínky. Xuan-tszuna a Sip Vin (10. - počátek 11. století). V 18. století. opět vstoupil do kanonického obratu přineseného z Japonska. Kun Ango a Zheng Xuan, kteří se stali žito, byly částečně vyšetřeni., Yan Ketsjun (18. - 19. století) a Pi Sijui (19. - počátek 20. století). * Juan Dashi. S. c. jin zhu jin a ("Canon o synovské zbožnosti" s moderním komentářem a moderním překladem). Taipei, 1979.

Čínská filozofie. Encyklopedický slovník. 2009.