Bodhidharma

mysl. 528 nebo 536. Sk. "Enlightenment Dharma", "nauka o osvícení." Ve velrybě. přepsal. - Putidamo, zkr. Damo. V Zen buddhismu, tradičně považován za 28. bud. Patriarcha, první patriarcha Chan školy. Osobnost je do značné míry legendou, nek- vědci popírají svou historickou. Podle legendy, rodák z Yuzhn. Indie, patřil Varna Brahmins a Kshatriyas, pocházel z královské rodiny, byl třetí nástupce krále. Opuštění rodiny, bolí buddhismus Mahayana smysl a stal se mnichem-misionář. On přijel do Číny (Guangzhou), po moři na konci uličky. Din pravidlo. Liu Song (420 - 79), podle jiných provedení -. 520 nebo 527. Mezi 516 - 26 šel do Loyangu kde klášter Yunninsy učil bud. vyučování. Potom odešel do kláštera Shaolinsy v Songshan hor, kde strávil devět let neustále uvažuje o kamennou stěnu v meditaci v sedě ‚(Zuo Chan bi Guan), takže jeho současníci nazývá‘ brahman, hledíce na zeď „(bi guan polomen). Celkem, který se konal v severní Číně za více než 40 let, šíření slovo o „osvícení“ (v (4)), a procházející esoterický. Metody bud. psycho praxe. Těšil velké úctě mezi velryby. Mniši jako „meditace mentorem“ a odborným zárodku. Canon, měl mnoho žáků a následovníků, mimo to-ryh nejznámějších Huike, Tanlin, Daoyuy et al. Jeho nástupce a druhá Ch'an patriarcha jmenuje Huike, průchodem pro distribuci jako DOS.kanonické. text Chan školy "Lankawatarasutru" ve čtyřech jiuans ("svitky"). Spolu s tímto výkladem, a jiní. Mahájánové sútry (Ch. Arr. V tradici Yogacara) rozvinul teorii o „dvou způsobů a čtyři metody“ k dosažení „osvícení.“ Původ „cesta“ - „záznam v zásadě“ (Ms li) znamenají s vědomím, že všechny živé bytosti mají tytéž původně „čisté“ (Tsin (1)) venku, povrchově aktivní „zahalena“ (y min (2) ) neznalost, takže je nutné odmítnout všechny falešné názory a vrátit se ke „skutečné realitě“ (zhen zhu) přes praxi „stěny kontemplace“ (bi guan). Pod druhým „od“ - „vstoupí do praxe“ (paní Shea) znamenal rozvoj adept „čtyř metod“: ochotné přijmout všechny žal a smutek, aniž by ukazovat nenávist vůči někomu, kdo dělá ublížit; dodržujte zákon o kauzalitě a buďte spokojení s vaším osudem, klidně vnímání štěstí a neštěstí, akvizice a ztráty; zbavit se vášně a ne usilovat o nic; být v souladu s Dharmou (viz Fa (1), odstavec 2), to jest učení Buddhy. On je také připočítán s vývojem čtyř základních principů zenového buddhismu, „speciálního vysílání mimo vyučování“, „nespoléhejte na slova a textů“, „přímý odkaz na lidském vědomí“, „uvažuje o jeho povahu, aby se stal Buddhou.“ Nedávný výzkum však ukázal, že tyto zásady byly formulovány ne dříve než Ger. Din pravidlo. Tan (618-907). * TaoXuan. Song Gao Sen Zhuang (vysoké životopisy mnichů, comp. V době Song) // Taisho Daydzoko stal modrý (Re-comp. Tripitaka je. Taisho). T. 50. Tokyo, 1960; Daoyuan. Jingde chuan deng lu (Záznamy o přenosu lampy, sestavené v době Jingde) // Ibidem. T. 51; brzy ch'an v Číně a Tibetu. Berk. , 1985. H. B. Abaev

čínská filozofie.Encyklopedický slovník. 2009.