Bah fu

Van Tszesin76 (- 85), Lintszin (nyní provincie Kan-su Zhenyuan County ..) - 157 (-167) Confucian filozof (viz konfucianismus.), Politi. myslitel. Být synem konkubína a nebyl schopen uskutečnit kariéru, vedl soukromý způsob života a zapálil se. v němž vyjádřil postavení anachronického intelektuála. Z tohoto důvodu je název jeho ch. op. , napsaný ve středu nebo na konci života, "Soud nejbližšího člověka" ("Qian fu lun"); se skládá z 36 kapitol, z nichž poslední shrnuje předchozí (nejstarší vydání - 1305). Byl přátelský s vynikajícími myslitelkami a vědci své doby, Zhang Hsiung a Ma Jun. Po hmotných pravdách a racionalistice. prohlíží Wang Chung (1 palec), VF považován za zdroj všech věcí "iznach. pneuma" (Yuan Qi (1)), na první ráj byl ve stavu "Velké nedotčené" (tai-chu), představuje popření " formy "(syn (2)) chaotické. jednota "tmavý semeno esence (Jing (3))," a pak přes samotransformatsii diferencované a vytvořené vytvoření s osobou ve středu. "Dao - kořen pneuma (qi (1)), pneuma -. mise (Shih (7)) Tao" Lidský Tao je "akt" (Wei (1)), vedlejší cerned se váže na síly Yin Yang ovlivňuje nebe (TLN) a zem (di (2)), "regulace" (ať už (i)) a realizace impulsů z nich. Nejsou vlastní člověka vrozené znalosti a dovednosti, najde je v učení, dělá to dopravce „ctnosti“ (Te (1)) a „správný spravedlnost“ (a (1)).Právě tyto kvality, nikoli zákony (fa (1)) a právní normy, podle VF, jsou primárně potřebné k dosažení ideálního stavu "Velké rovnováhy" (Tai Ping). Odhalena akutní kritice znovuzrozeného. on byl pozorovatel, zodpovědný za koho on umístil na self-podávat lháři, kteří se vrhli do důvěry panovníka. Ch. úkolem panovníka by mělo být zvýšení "hodného" (xian (2)), pod jehož kontrolou mohou lidé, kteří tvoří základ státu, samostatně uspokojit své hmotné potřeby. * B. F Qian fu lun. Komentáře. Wang Jipei (1814) // CHCHTSC. T. 8. Peking, 1956; Qian fu lun. Ingress. Art. a pruhu. PM Ustin, Lin Ling // Starověká čínština. filozofie. Vek Hanů. M., 1990; ** Yu Bo-wen. V.F. de Zheshue Sensei (Filosofická myšlenka V.F.) // Gansu cifan dasyuz suebao. 1964. № 1; Qian fu lun tunjian (Index k "Soudu nejmocnějšího člověka"). Taipei, 1968; Liu Shuxun. V. F. / / Zhongguo gudai zhumin zhzsuezzya pinzhuan. Xuibian (Kritické biografie slavných filozofů Číny.) Dodatek. Kniha. 1. Jinan, 1982; Shigezawa Toshio. Význam protikladů, jak je viděn v ideologii Wang Fu // Acta Asiatica. 1961. №2. P. 30 - 9.

Čínská filozofie. Encyklopedický slovník. 2009.