I Ching

"Zhou Yi", "I-ťing" Nejvíce autoritativní a origami. proizv. velryba. kanonické. a filosofii. literatury, který stojí v čele jako „třináct klasiky“ ( „Shi jing san“) a „Pyatikanoniya“ ( „I-ťing“), a který měl zásadní vliv na celé normativních tradic kultury. Čína, Dálný východ a jihovýchod. Asie. . Každá z těchto dvou postav, které tvoří název „Charles a“ může být chápán v nejméně dvěma způsoby: „Zhou“ - 1) název dynastie, která vládla Číně od konce 2. tisíc před naším letopočtem .. e. od ser. 3 palce. BC. e. , a chronologicky. označení určité epochy; 2) slovo má hodnotu „obrat, kruh, smyčky,“ „všude všude“, „plné, vyčerpávající,“ „a (4)“ - 1) „jednoduché, je snadné“; 2) "změna, metamorfóza". V souladu s tím, že kombinace "Chou a" připouští čtyři interpretace: 1) "(Canon) změna (epocha) Zhou"; 2) "Snadné (kánon éry) Zhou"; 3) "Celoplošné změny"; 4) „all-inclusive-kruhová světla (canon)“ (v tomto případě slovo „kánon“ - ekvivalent charakteru jing (1), která je součástí synonymem „a část“ odkazovat na - „I-ťing“, „Canon změn“, „Kniha proměn“ , viz Jing Wei). "Ch. a." zahrnuje kanonické. část (ve dvou částech). , zjevně v 8. - 7. století. BC. e. , T. E. skutečný „I Ching“, a poznámky na straně vytvořit. v 6. - 4. století. BC. e. - „a Zhuang“ (nebo „Shi a“ -... „Deset křídla“, tedy sedm komentáře -chzhuan tři, z nichž jeden má dvě části.). Specifické. Základ "I Ching" je složen pravděpodobně v kon.2 - začátek. 1 tisíc př.nl. e. 64 hexagramů (gua luches, viz Gua) - speciální grafika. postavy skládající se ze šesti skládaných prvků dvou typů - celé a přerušené - ve všech kombinačních možnostech. Znaky interpretovány jako znamení všeobecné miroustroitelnye sil Yin Yang (resp přerušené a celá) a jejich dvou-, trojkombinace atd .. - Stejně jako znamení konkrétnější. inkarnace jin a jang ve všech sférách života. role Center v tomto systému hraje osm trigramů (ba gua) - kombinaci tří funkcí, se počítají jako poloviční hexagram komponent a označí osminásobného sadu univerzálií: Qian - kreativita, pevnost, nebe, otec; Kun - výkon, obětavost, země, matka; Zhen - vzrušení, mobilita, hrom, první syn; Kan - ponoření, nebezpečí, voda, druhý syn; Gen - pobyt, nehybnost, hora, třetí syn; Xun - zdokonalení, pronikání, vítr (strom), první dcera; Lee - spojka, jasnost, oheň, druhá dcera; Dui - povolení, radost, rybník, třetí dcera. Původ kanonického původu. části "Ch. a." vzhledem k dva hlavní typy hypotetické praxe - podle želví skořápky a kostí skotu (But) (obrazovyvanie geometrické znak.) a na stopkách z řebříčku (Shih (7)) (jinou číselnou kombinaci). V „Zhou Li“, uvádí, že použití na „velké věštění“ (ano vypískat) „Příjem tři změny“ (san zhi fa), „Liang Shan“ ( „propojování do podoby hora“), „Gui Zang“ ( „Návrat do pokladny ") a" Ch. a. " V tradici „vědy“ I-ťing. „- a vyhláškou Xue, jméno spojené s třemi variantami produktu, který se týká mifich vládce starověkého Fuxi (nebo za ním Šen-nung), Huang (Shennong nástupce) a zakladatel din ..Zhou - Wen-wang (12-11 století před naším letopočtem ...) nebo během prvních tří dynastií - Xia (23-16 století před naším letopočtem ...), Shang (16-11 ml BC .. E.) a Chou (11-3 století BC). "Lien Shan a Gui Zang texty byly považovány za ztracené. Za předpokladu Pi sedící (19 palců.), Konfucia takových textů jako psaný text „a Ch.“, Neexistovala a to je jen různé věštění systémy. Nejstarší mantich. recepce jsou přeměněny na "Ch. a." v numerologických. (viz Sang-shu-chih-hsue) systém matematických operací s čísly a geometrií. postavy, jejichž úkolem je "sdílet vlastnosti celé temnoty věcí narozením" ("Si tsi zhuan", iI, 2). V přiřazeném Konfuciovi, ale opravdu vznikl, zřejmě, v 5 - 4 století. BC. e. komentovat část "Ch. a.", Ch. arr. Ve svém philosophicity části - ( „Poznámka propojené slovo“) „Cu gical Zhuang“, systém se považuje za doktríny uzavřený sestávající z 64 est. strukturu neustále a cyklicky se měnícího světa. Formalizovaná povaha operací s hexagramy a jejich komponenty umožnila "Ch." najít obecnou metodologii. status, funkčně podobná k-ing v Evropě patřil "Organon" Aristotela ... V období Han (3 BC -... 3 v př ...) pod vlivem mystická a přírodní filozofické nauky Inyan Chia, „School of nového psaní "(viz Jing Xue) a oracle-apocryphal. tradice (Chen Wei) generál. Potenciál programů gua byl realizován v maximálním zvýšení jejich ontologie. referentů a koordinace se všemi ostatními podobnými programy - "pět prvků" (syn (1)), cyklické. a znamení zvěrokruhu, magie. číselné údaje o Heu a Tuu. Na téže stanici. e. na op. "Lin" ( "změna Wood") Jiao Yanshou (1: Bc.. j.), nebo Cui Zhuang (1 až 2 ml.) a "Xuan Tai Ching" ( "Canon velký skrytý") Yang Xiong (1. století.BC. e. - 1 palc. n. E.) byly pokusy komplikovat numerologii "Ch. A." nebo jej nahraďte jiným systémem. Nicméně neobdrželi všeobecné uznání a "Ch. And." zachoval své centrum, metodologické. a ideologický význam jak pro konfucianismus, tak pro taoismus, nakonec založený v trans. Din pravidlo. Slunce (10-13 století), kdy vznikl neo-konfucianismus. Nejpřesvědčivější jsou překlady "Ch. And." na evropě. jazyky, které provádí J. Legg (angličtina, latina), R. Wilhelm (němčina) a také ruština. per. kanonické. část ("I Ching") Yu K. Shchutskii. * C. a. zheng a ("Ch. i." ve správné interpretaci) // Shi san jing. Kniha. 1 - 2. Peking, 1957; Nan Huijin a kol. (Komentář, Trans.). Ch. jin zhu jin a ("Ch. i." s moderním komentářem a trans.). Taipei, 1978; Qu Wanli. Ch. chi shi ("Ch. i." s originálními interpretacemi). Taipei, 1986; Yi: King (Tr. J. Legge) // Posvátné knihy východu. Vol. 16. Dillí, 1966; Le Yi: Král nebo dodatek změn dynastie des Tsheou. Tr. par P. -L. -F. Philastre. Pt 1 - 2. P., 1975; Wilhelm R. I Ging. Das Bush der Wandlungen. 2 Bde. Jena, 1924 (anglický překlad - N.Y., 1950, francouzský překlad - R., 1969); ** Shchutsky Yu. K. Kit. klasika "Kniha změn". M., 1960, 1993 (angličtina, trans - Princ - N.Y., 1979); Kobzev AI Výuka o symbolech a číslech ve velrybě. klasické. filozofie. M., 1994; Xu Qintin. A ching yanjou (Issledovanie "Změna kanony"). Taipei, 1970; Zhu Vokun. A sueh zheshueh shi (Historie filozofie "Ch. And."). Kniha. 1 - 2. Peking, 1986 - 88; Liu Dschun. Ch. gailun (obecný pohled na "Ch. a."). Jinan, 1986; Chen Manley. Ch. qian shu (Jednoduchá expozice "Ch. a."). Kniha. 1 - 4. Šanghaj, 1988; časopis "Ch. i. yanjiu" (Issledovanie "Ch. i."). Jinan (publikováno od roku 1988); Wilhelm I. Změna: Osm přednášek o I Chingu. N.Y., 1960; Sung Z. D. Symboly Yi Kinga. N.Y., 1969; Wilhelm H. Nebe, Země a člověk v knize změn. Seattle-L., 1977; Sherril W. A ... Chu W. K. Anthology of I Ching. L., atd. , 1977; Uu Da. I Ching Numerologie: Na základě Shao Yung Classic "Plum Blossom Numerology". S. F., 1979; Offermann P. H. Das alte chinesische Orakel und Weisheitsbush I Ging: Konflikte klaren Zweifel losen.V., 1985. A. I. Kozev

čínská filozofie. Encyklopedický slovník. 2009.